به نام خدا
بلعم باعورا از علمای بنیاسرائیل بود، و کارش به قدری بالا گرفت که اسم اعظم میدانست و دعایش به استجابت میرسید.
وَاتْلُ عَلَیهِمْ نَبَأَ الَّذِی آتَینَاهُ آیاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّیطَانُ فَکَانَ مِنَ الْغَاوِینَ(الأعراف/175)
و خبر آن کس (بلعم باعورا) را که آیات خویش (اجابت دعا) را به او داده بودیم برایشان بخوان که از آن عارى گشت، و شیطان در پى او افتاد پس از گمراهان شد.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
لَا تَجِدُ قَوْمًا یؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیوْمِ الْآخِرِ یوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ أُولَئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمَانَ وَأَیدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَیدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا رَضِی اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(المجادلة/22)
مکارم شیرازی: هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی‌یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هر چند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند؛ آنان کسانی هستند که خدا ایمان را بر صفحه دلهایشان نوشته و با روحی از ناحیه خودش آنها را تقویت فرموده، و آنها را در باغهایی از بهشت وارد میکند که نهرها از زیر (درختانش) جاری است، جاودانه در آن می‌مانند؛ خدا از آنها خشنود است، و آنان نیز از خدا خشنودند؛ آنها «حزب الله»اند؛ بدانید «حزب الله» پیروزان و رستگارانند.
وای که وقتی من این رو فهمیدم هم مسیر زندگیم به کل عوض شد،هم دیدم نسبت به بعضیا...
قال رسول الله (صلّی الله و آله و سلّم):شرافت مؤمن در شب زنده دارى و عزت او در بى نیازى از دیگران است .
قال امیر المومنین (علیه افضل الصلاه و السّلام):شریف ترین بی نیازی،ترک آرزوهای دور و دراز است.
پس _______ یافتن عزت بسیار:ترک آرزو های دور و دراز
اینجاست که می فهمیم که چرا پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند:من و علی یک روحیم در دو بدن..
در ذیل این موضوع، حدیثی از اصول کافی:
ترجمه :
حمران گوید: امام صادق(ع) فرمود: جبرئیل (ع) دو انار براى پیغمبر صلى الله علیه و آله،
آورد، رسولخدا صلى الله علیه و آله یکى را خورد و دیگرى را دو نیمه کرد، نیمى را هم
خورد و نیمى را بعلى خورانید پس پیغمبر صلى الله علیه و آله فرمود: برادرم!
مىدانى این دو انار چه بود؟ گفت: نه، فرمود اما اولى نبوت بود که (مخصوص منست و) ترا از
آن بهرهجوئى نیست و اما دیگرى علم و دانش بود که تو در آن با من شریک هستى.
من گفتم: چگونه على در علم شریک پیغمبر بود؟ فرمود: خدا هیچ علمى را بمحمد صلى الله
علیه و آله نیاموخت جز آنکه باو دستور داد که آنرا بعلى(علیه السلام) بیاموزد.
اصول کافى جلد 1 صفحه: 392 روایت 1) خداى عزوجل هر علمى که به پیغمبرشصلّی الله علیه و آله و سلّم آموخت امر فرمود که بامیرالمؤمنینعلیه السلام بیاموزد و او در علم وى شریکست(
دانشگاه انتظار بعد از ١١٧٨سال همچنان دانشجو میپذیرد ، متاسفانه این دانشگاه هنوز ٣١٣فارغ التحصیل هم نداشته است ، این دانشگاه درتمام شبانه روز از همه آزمون به عمل می آورد . مدارک لازم برای ثبت نام: ۱.نمازاول وقت. ۲.ولایت مداری. ٣.دائم الوضوبودن. ۴.برگه تسویه حساب حق الناس. ۵.قلبی آکنده از یادخدا. به امید عدم مشروطی در این دانشگاه!
بسم ربِّ الماء معین
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
با عطش شدید خوانده شود!
روز است و بسیار تشنه ام.به دنبال مغازه ای می گردم برای خریدن آب معدنی.
آه .آنجاست.یک مغازه.درست در چند قدمی من.به مغازه داخل می شوم.سمت یخچال می روم و آب معدنی برمی دارم.زیاد خنک نیست.می خواهم آن را سرجایش بگذارم که ناگاه چشمانم به جمله ای و کلمه ای جادویی می افتد.
نوشیدنی خنک و گوارااز چشمه های ...
چشمانم دیگر چیزی را نمی بیند.با دیدن کلمه ی گواراو به یاد افتادن آبی گواراو جریان یافته،آن را باز کرده و سر می کشم .
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
قرآن را بازکرده ام و می خوانم.به آیه ی 27 سوره ی مرسلات می رسم:
وَجَعَلْنَا فِیهَا رَوَ‌سِىَ شَـمِخَـتٍ وَأَسْقَیْنَـکُم مَّآءًفُرَاتًابرایم عجیب است.ماءًفراتًا یعنی چه؟
ناگاه دنیا دور سرم می چرخد...چشمانم سیاهی می رود و...
یاد عاشورا می افتم.
آخر فرات یعنی گوارا...
پس خداوندا،چگونه عباس به آب گوارا رسید و از آن ننوشید؟
چگونه جریان آن، دلش را می سوزاند و لب خشکیده اش طلب جرعه ای ،فقط جرعه ای از فرات می کرد و او به خواسته ی آن توجهی نمی کرد؟
آخ که چه سوزناک است که تشنه باشی و در کنار فرات گوارا و فریاد العطش ات دل خودت را نیز بسوزاند ولی به آن نرسی...
اللهم صلی علی حسین وعلی بن الحسین وعلی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین الذین بذلوا مهجهم دون الحسین علیه اسلام.الحمدلله کما هو اهله.
به جهت سلامتی حضرت حجّت عجل الله تعالی فرجه الشریف و صفای قلب تمامی شیعیان صلواتی عنایت فرمایید.اللّهم عجّل لولیک الفرج...
از امیرالمؤنین علی (علیه السلام و افضل الصلوة) در ذیل آیه 24 سوره بقره نقل شده است: «ای شیعیان ما، تقوای الهی داشته باشید و بپرهیزید از اینکه هیزم آن آتش باشید و اگرچه شما نسبت به خدا کافر نیستید، با پرهیز از ظلم به برادران مؤمنتان، خود را از شر آن آتش در امان نگه دارید.»
(تسنیم،جلد 2،ص 463)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
یرِیدُونَ أَنْ یطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَیأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ یتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ
﴿٣٢التوبة﴾
کافران می‌خواهند که نور خدا را با دهانشان (به نَفَس تیره و گفتار جاهلانه خود) خاموش کنند و خدا نگذارد تا آنکه نور خود را در منتهای ظهور و حد اعلای کمال برساند هر چند کافران ناراضی و مخالف باشند.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
عن ابا صالح المهدی عجل الله تعالی و فرجه الشریف:
ابَی اللهَّ عزَّوَجَلَّ لِلحَقِّ اِلاَّ تَمَاماً وَ لِلبَاطِلِ اِلاَّ زُهُوقاً وَ هُوَ شَاهِدٌعَلَیَّ بِماَ اذکُرُه.
از اباصالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف منقول است:
خداوند مقدّر فرموده است که حق به مرحله ی نهایی و کمال خود برسد و باطل از بین رود،و خدا بر آنچه بیان نمودم گواه است.
غیبت شیخ طوسی ، صفحه287؛بحارالانوار،جلد53،صفحه193 و جلد 50، صفحه288؛احتجاج،جلد 2،صفحه ی 468
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
عن ابا صالح المهدی عجل الله تعالی و فرجه الشریف:
ابَی اللهَّ عزَّوَجَلَّ لِلحَقِّ اِلاَّ تَمَاماً وَ لِلبَاطِلِ اِلاَّ زُهُوقاً وَ هُوَ شَاهِدٌعَلَیَّ بِماَ اذکُرُه.
از اباصالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف منقول است:
خداوند مقدّر فرموده است که حق به مرحله ی نهایی و کمال خود برسد و باطل از بین رود،و خدا بر انچه بیان نمودم گواه است.
غیبت شیخ طوسی ، صفحه287؛بحارالانوار،جلد53،صفحه193 و جلد 50، صفحه288؛احتجاج،جلد 2،صفحه ی 468
قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن یَفْرُطَ عَلَیْنَا أَوْ أَن یَطْغَىٰ *طه 45*
عرض کردند: بارالها، می‌ترسیم که بی‌درنگ بر ما ظلم و عقوبت کند یا بر کفر و سرکشی خود بیفزاید.
قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِی مَعَکُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ *طه 46*
خدا فرمود: هیچ نترسید که من با شمایم می‌شنوم و می‌بینم.
بسم الله الرحمن الرحیم
اللّهم صلّ علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سّرِّ المستودعِ فیها بعدد ما احاطَ بۀ علمک.
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین الّذین بذلوا مهجهم دون الحسینِ علیه السلام.
احتجاج امیرالمومنین علی علیه السلام بر خلیفه ی اول لعنة الله علیه
از کتاب احتجاج شیخ طبرسی رحمة الله علیه از محبین امیر المومنین علیه السلام جلد 1صفحه ی 261
به نظر خودم واقعا مهمه که بدونیم.پس در خواندن این مطلب واقعا مهم کم لطفی نکنید.ممنونم...
برای سلامتی و ظهور هر چه زودتر آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف صلواتی محمّدی عنایت فرمایید...
متن عربی
متن ترجمه ی فارسی
من انقدر هیجان زده شدم که بازم اومدم پست بذارم اونم با عنوان تبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــریک عــــــــــــــــــــــید
این ثابت می کنه که پیامبر با نوری اومده که حتما قرآن نیست...اما ممنکنه ما دونیم اون نور چیه؟...به نظر شما اون نور چه چیزی و یا چه کسی می تونه باشه؟کمی تفکر و کمی تحقیق حتما نیازه...
اعراف :الَّذینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبائِثَ وَ یَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتی کانَتْ عَلَیْهِمْ فَالَّذینَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)
همان کسانى که از این رسول و پیامبر «ناخوانده درس» که او را نزد خود [با همه نشانهها و اوصافش] در تورات وانجیل نگاشته مىیابند، پیروى مىکنند پیامبرى که آنان را به کارهاى شایسته فرمان مىدهد، و از اعمال زشت بازمىدارد، و پاکیزهها را بر آنان حلال مىنماید، و ناپاکها را بر آنان حرام مىکند، و بارهاى تکالیف سنگین و زنجیرهها [ىِ جهل، بىخبرى و بدعت را] که بر دوش عقل وجان آنان است برمىدارد پس کسانى که به او ایمان آوردند و او را [در برابر دشمنان] حمایت کردند و یاریش دادند و از نورى که بر اونازل شده پیروى نمودند، اینان همان رستگارانند.
تغابن: فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذی أَنْزَلْنا وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبیرٌ (8)
پس به خدا و پیامبرش و نورى که نازل کردیم، ایمان آورید و خدا به آنچه انجام مىدهید، آگاه است.
امیر مؤمنان علیه السّلام فرمود: زهد در دنیا عبارت از کوتاه نمودن آرزوها و شکر تمامى نعمتها و پرهیز نمودن از تمام محرّمات الهى است.
مشکاة الأنوار / ترجمه هوشمند و محمدى، متن، ص: 219
مبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارک...
عاشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقتم پیامبر گلم...عیدت مبارک.ایشاالله بیایم در مسجد بزنیم.مژده یا رسول الله ماه صفر تمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوم شده.عیدی می خوایم.باید بدی ها....
مختار : لا حَولَ ولا قُوّةَ إلاّ باللّه ؛ دنیا با همه ی عظمت و زیباییش روزی خواهد مرد و خورشید
و ستارگان با همه فروغشان تاریک
خواهند شد ، کوه ها با تمام بلندا و غرورشان فرو خواهند ریخت و آبی دریاها کدر شده
آبشان به جوشش در خواهد آمد و سبزی جنگلها به سرخی خواهد گرایید چونان آهن گداخته
در کوره ، در چونان هنگامه ای آدمی مورچه ای را ماند که آب در خانه اش افتاده و او
آسیمه سر در پی مامنی می دود، می دود، می دود و کجاست جنت الماوا ؟پلی را بین خود
و بهشت خدایش مانع می بیند و این پل گاه پهن است و گاه باریک ، گاه صاف است و گاه
پیچاپیچ ، گاه تیز و گاه لغزان ،اعمال ما
در این دنیا کم و کیف ما آن را معین می کند ؛ برای حکام جور چونان تار مو باریک است
و لغزان و لغزان و لغزان .
آن روز تمام اعضاء و جوارح ما بر عدالت یا بی عدالتی ما شهادت خواهند داد و هیچ عملی
، هیچ عملی هولناک تر از بی عدالتی نیست . شما مدتی زمام امور خویش را به مختار
ابو عبید ثقفی سپردید و خواستید در میانتان به عدالت حکومت کند تا آنجا که در
توانم بود به طلب حقتان کوشیدم و با آفتهای عدالت خواهی جنگیدم ، من هرچه که بودم
و هرچه که هستم خدایم بهتر می داند بد خواهان کذابم می نامند وستمکاران دنیا دوست
و قدرت طلبم می خوانند اویی که مبرا از خطا و گناه است ولی و وصی خداست ، کتمان
نمی کنم که در مسیر قیام گاه پایم لغزیده و گاه دست و زبانم خطا کرده است گوشهایم
گاه نشنیده اند ، چشمهایم گاه ندیده اند از خدا می خواهم که مرا ببخشد و خدا ارحم
الراحمین است ؛ امروزمی خواهم به مصاف تزویر بروم که بدترین آفت دین است ، تزویر
با لباس دیانت و تقوی به میدان می آید تزویر سکه ایست دورو که بر یک رویش نام خدا
و بر روی دیگرش نقش ابلیس است عوام خدایش را می بینند و اهل معرفت ابلیسش و چه خون
دلها خورد علی از دست این جماعت سر به سجود آیه خوان و به ظاهرمتدین
یا ایها الذین امنوا ، امنوا
به شما قول می دهم چنانچه با همان نیات روزهای نخستین قیام شمشیر بزنید پیروزید و بر
دشمن مزور غلبه می کنید ، در میان شما هستند کسانی که احیانا قصد تسلیم دارند من
بیعتم را از ایشان بر می دارم و اتمام حجت می کنم تزویر به شما امان می دهد تا
مقاومتتان را بشکند پس از غلبه شک نکنید گردنتان را خواهد شکست .
اینم از ترجیع بندش
این حدیث شصت و هشتم از کتاب صفات الشیعه شیخ صدوق (رحمه الله علیه)هست که واقعا جالبه .من با این حدیث خیلی چیزا دستگیرم شد.شما بخونیدش ببینید دستگیر شما هم میشه؟
حدیث شصت و هشتم
عبد العظیم حسنى گفت:
بر آقا و سیّدم، علىّ بن محمّد بن علىّ بن موسى بن جعفر صادق علیهم السّلام وارد شدم. هنگامى که آن حضرت مرا دید فرمود:
آفرین بر تو اى ابا القاسم، تو از اولیاى حقیقى ما هستى. عرض کردم: اى پسر رسول خدا، مىخواهم دینم را بر شما عرضه کنم که اگر پسندیدید بر آن ثابت بمانم تا خداوند عزّ و جلّ را ملاقات نمایم.
امام علیه السّلام فرمود: اى ابا القاسم، [عقایدت را] عرضه بدار. گفتم:
عقیده دارم که خدا یکى است و مثل و مانندى ندارد، بیرون از حدّ ابطال و حدّ تشبیه است، جسم نیست و صورت و عرض و جوهر ندارد، بلکه او ایجادکننده اجسام، صورتگر صورتها، آفریننده عرضها و جوهرهاست،
او پروردگار همه چیز است و مالک و خالق و پدید آورنده آنهاست، حکیمى است که کار زشت انجام نمىدهد و در آنچه باید انجام دهد، اخلال نمىکند.
عقیده دارم که محمّد صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم بنده و فرستاده او و خاتم پیامبران است و بعد از او تا روز قیامت، هیچ پیامبرى نخواهد آمد.
معتقدم شریعت (دین) او پایان دهنده تمام ادیان و شرایع است و بعد از آن تا روز قیامت هیچ دینى نخواهد بود.
عقیده دارم امام و جانشین و صاحب اختیار بعد از پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم، امیر المؤمنین على بن ابى طالب علیه السّلام است. سپس حسن و حسین، على پسر حسین، محمّد پسر على، جعفر پسر محمّد، موسى پسر جعفر، على پسر موسى، محمّد پسر على علیهم السّلام و آنگاه تو، اى آقاى من.
امام هادى علیه السّلام فرمود: و بعد از من، حسن پسرم. و چه [بد] حالى مردم با جانشین بعد از او خواهند داشت؟! عرض کردم: چرا حال مردم این گونه خواهد بود؟
فرمود: زیرا او را نمىبینند و جایز نیست نامش را بر زبان آورند تا زمانى که خروج کند و زمین را از عدل و داد پر کند، همان گونه که از ظلم و جور پر شده است.
عرض کردم: اقرار مىکنم و عقیده دارم که دوست آنها، دوست خدا و دشمن آنها، دشمن خدا، و اطاعت از آنها، اطاعت از خدا، و نافرمانى آنها، نافرمانى خداست. و معتقدم معراج، حقّ است. سؤال در قبر، حقّ است. بهشت و دوزخ، حقّ است.
صراط و میزان، حقّ است. عقیده دارم قیامت، که شکّى در آن نیست، خواهد آمد و خداوند مردگان را از گورها برمىانگیزد. نیز معتقدم که واجبات بعد از ولایت، نماز، زکات، روزه، حجّ، جهاد، امر به معروف و نهى از منکر، و [رعایت] حقوق پدر و مادر است. و [در خاتمه] نیز عرض کردم: این [عقاید] دین و مذهب و باورهاى من است که شما را بر آن آگاه کردم.
سپس حضرت علىّ بن محمّد علیهما السّلام فرمود: اى ابا القاسم، به خدا سوگند، این [عقاید] دین خداست که آن را براى بندگانش پسندیده است، پس بر آن ثابت قدم باش. خداوند تو را در دنیا و آخرت به سخن حقّ [عقیده بر ولایت اهل بیت علیهم السّلام] ثابت بدارد.
صفات الشیعه-ترجمه توحیدى، ص: 125-127
حدیث ش
«کتب
اربعه» یا «اصول اربعه» عنوان چهار کتاب مهم حدیثى شیعه است. از این کتابها در
اصطلاح عالمان متأخر با عنوان «جوامع حدیثى متقدم» یا «جوامع اولیه» نیز یاد شده
است. این چهار کتاب عبارتاند از:
1. الکافى، نوشته‌ی محمد بن یعقوب کلینى (متوفاى ۳۲۹ق)؛
۲٫ مَن لا یَحضُرُهُ الفَقِیه، تألیف محمدبن على بن بابویه، معروف به شیخ صدوق
(متوفاى ۳۸۱ق)؛
۳٫ تهذیب الاحکام ، نوشته‌ی محمد بن حسن طوسى، معروف به شیخ الطائفه (متوفاى
۴۶۰ق).
۴٫ الاستبصار فِیمَا اختُلف مِن الاخبار ، تألیف شیخ الطائفه
این کتابها شامل ۴۶۷۷۵ حدیث است که کافى با ۱۸۵۴۳ حدیث، مفصلترین، و استبصار با
۶۴۳۷ حدیث مختصرترین آنها است.
نزدیکى دوران زندگی نویسندگان این چهار کتاب به عصر امامان معصوم – که درود خدا بر
آنان باد – ؛ شخصیت علمى و آگاهى گسترده آنان از احادیث؛ شیوه فصل بندی احادیث و
جامعیت کتابهاى فراهم آمده، ارزش و اعتبارى ویژه، در مقایسه با سایر آثار روایى،
به آنها بخشیده است، به گونهاى که عالمان شیعه از آغاز تاکنون شروح بسیارى بر
آنها نوشتهاند.
اینو گذاشتم تا اگر از ما بچه شیعه ها اینو بپرسن،بتونیم جواب بدیم!!!
